2Dingo(44313)
Канешна никого. Ёбнутые кроме смеха ничего не вызывают:)

Пусть малеха подышат. Козлобород оправдывает Сталина
http://www.echo.msk.ru/blog/radzihovski/786268-echo/

спасибо родному сталину и родной стране за заботу от простого русского ученого из академгородка

Своему командиру, Герою Советского Союза, который тяжело болел после полученных травм, я высылал деньги на дорогие импортные лекарства: его ничтожной пенсии на них не хватало. А ведь если бы не он, едва ли я и другие члены нашего экипажа вернулись бы с войны живыми.

А в то время как сотнями тысяч гибли неопытные советские солдаты, наше правительство искало врагов народа и проводило массовые расстрелы среди своих.
http://www.gazeta.ru/science/2011/05/06_a_3606933.shtml


еще одни разные историки с пеной у рта спорят о потерях в войне и снова эти непримиримые силы единодушны только в одном- официальная отечественная статистика потерь ссср уменьшает реальные потери военнослужащих в разы.то есть есть факты, с которыми спорить не только бессмысленно. но и гнусно. отвратительно. перед памятью неучтенных погибших. ведь что означает официально заниженная и спорная цифра?
1.йоське было похуй на кол-во русских солдат, которых было достаточно, что бы завалить трупами вермахт. он не учитывал их кол-во ни жывых, ни тем более мертвых.
2.у официальной власти фантомные йоськины комплексы-им до сих пор похуй на 5-10 миллионов лишней неучтенки, сгинувших на поле адольфо-йоскиной брани и забытых как неудобные для хранения отечественные отходы. вид социальной экологии, очищающий генотип от лишней примеси совести.
http://www.gazeta.ru/science/2011/06/22_a_3671157.shtml

с праздничком корочи и все на футбол!

Интересно, почему пидарки хотят запретить внутренний туризм?

2Dingo(44301)
"спаси детей! выпей все сам!"? :))) да паляк гироя россии через пару недель не напрягаясь получит :))

2Dingo(44299)
это он йуру чтоли вызывает? хм, затейливо. не всегда легко понять этих космонавтов :) видимо момент начала тренда упустил. ну ладно чеуштам, пусть так :)

"МАМА МЫЛА РАМУ" - школьник написал
Но на самом деле школьник просто врал
Мама мыла папу, в ванной, в поздний час
Весело смеялась, папа же стонал..
Что там происходит он понять не смог
Но воспоминанья, на всю жизнь зберёг.
(с)

2SergSakh(44298)
Адмирал, говоришь? Прям так запросто? Возможно как бэ намекает, на своё более высокое звание. Например, Командор отряда орионских межгалактических челноков. Выпускник Чудиновского военно-космоходного училища.
ЗЫ. А Дух сокрушался, что развлекуха слилась:)))

ну зачетно ваще. к сраной языческой хуерге теперь скатились. сара, стерва, задала тренд, не долго думая. в модуль ее чтоли приняли? ща еще муся подтянется разовьет тему страниц на дцать...
мрачно до ужаса.

зы. мне в конце концов ктонить обьяснит кого серега в кажлом втором сообщении зовет. кто такой "адмирал" блн??? он это чета сам с собою или это какой-то ключ или позывной для своих?

"В ритуальных действах «похорон Кузьмы и Демьяна», «Костромы», «Ярилы», «Кострубоньки», «кукушки» и т. п. находятся элементы, существенно дополняющие данные о ритуале проводов на «тот свет», которые содержат предания и средневековая литература.
.....
Аналогии к приведенному в описании способу символического умерщвления в лесу содержатся в некоторых вариантах южнославянских преданий об умерщвлении стариков: в них сын относил своего отца в глухой лес и оставлял под деревом (на произвол судьбы — на съедение диким зверям, голодную и холодную смерть и т.п.) или же, поставив под деревом, убивал ударом по голове специальным предметом, по-видимому служившим одновременно и приспособлением для несения старика".
"Элементы ритуального умерщвления и поминальный характер праздника заставляют думать о связи обрядности с ритуальными проводами на «тот свет» у языческих славян.
При этом возникает предположение, что в бытность явлением социального уклада ритуальное умерщвление «стариков» отправлялось как важнейшее общественное действо и имело специальное приурочение, причем, вероятнее всего, не один раз в году".

"Возможно, что к нему был приурочен и ритуал отправления на «тот свет», который должен был обеспечить максимальные условия для роста и созревания посевов. Возможно, отправляли также и безнадежно больных и калек (последние, вероятно, подвергались умерщвлению по мотивам ассоциативной магии).
«… Сви играiу око ньега, држе и сваки чекиh у руци» [155] — таков заключительный эпизод ритуального отправления на «тот свет»: вокруг обреченного идет круговой танец с молотами (орудие ритуального умерщвления), во время которого отправитель действа ударяет его по голове".

"Трудно сказать, где происходил этот ритуальный танец в ритуале языческих славян, но, вероятнее всего, он имел место и в селе вокруг собранных вместе жертв, и на месте свершения основного действа".

«в русских праздниках… момент растерзания, утопления и сожжения сопровождается ликованием, весельем, смехом и фарсовыми действиями… Никакого празднования воскресения в русских обрядах и праздниках нет. Праздник состоит не в воскресении, а в умерщвлении»

"Еще более явственны мотивы предназначенности костров, возжигаемых на горах, в русской купальской песне:

Как на горушке, на горы
На высокою, на крутой…
Жарко дубьё горело…
А в том жару свекор мой…

«Когда в науке говорят „похороны масленицы“ или в народе говорят „русалку хоронят“, то эти выражения верны лишь отчасти, поскольку весь обряд имитирует похоронную процессию. Но хоронить можно только мертвого, в обряде же хоронимое существо не мертво, а живет. Мы имеем не похороны, а предание смерти живого существа"
"Игрище содержит существенные аналогии с украинскими преданиями о «сажании на лубок» стариков. В большинстве из них происходящее описывается в зимний период. Обреченного старика везет на санках сын и спускает его с горы в глубокий овраг".

"Во всяком случае, данных о сожжении живых (за исключением самосожжений старообрядцев) у нас нет. Вероятнее всего, тела спущенных с горы «стариков» оставались в низине до испарения влаги (если она просыхала, если же спускали в замерзший водоем или болото, то труп уносила текучая вода или засасывала трясина). Затем, весной или в начале лета, в определенные ритуалом сроки, останки предков сжигались в соответствии с существовавшим ритуалом".

"Издревле, с языческих времен, в ночь на Ивана Купалу на Руси занимались свальным грехом".

"С образом божества связана любовная легенда. Разлученный в детстве со своей родной сестрой, Купало, не зная о том, что это его родная кровь, впоследствии женился на ней. А закончилось это трагически: брат и сестра покончили собой, утопившись. Отсюда и эротичный характер праздника. Допускались свальный грех и гомосексуальные игрища. Считалось, что, пройдя через все это, человек очищается. Для приведения себя в нужное состояние славяне-язычники пили особые отвары трав"
================
С праздником!

Зачетно Сарик пидаркам на клык выдал-)

Иван - Купала - Праздник летнего солнцеворота. Из участников праздника, людей знающих обрядовые правила, выбирается «урядник», который займётся подготовкой и проведением праздника. Славления и различные обрядовые заклинания по ходу праздника читают: священники (волхвы, жрецы и др.), урядник, старейшина.
С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.

Парни загодя срубают деревце (берёзку, вербу, черноклён) высотой в полторадва человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под де-ревце прилаживают изображение Ярилы - куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины. «Ярилу» облачают в одежду, украшают венком, цветами и лентами. Ему следует приделать символ мужского достоинства и плодородия - деревянный гой (детородный член) внушительных размеров, окра-шенный в красный цвет. Перед «Ярилой» на блюде или платке располагают яства. Парни заготавливают дрова и складывают неподалёку от деревца два костра. Один, большой («Купалец»), высотой до четырёх ростов человека; в середине его устанавливают высоченный шест, на вершине которого прикреплено деревянное просмоленное колесо или пук соломы, сухих веток. Возле этого костра и пойдёт самое веселье. Другой костёр, сложенный в виде колодца, не столь велик, до пояса мужчины. Это костёр погребальный (крада), для сожжения лика Ярилы.
Венки, крапива для купания и травы-обереги, сложенные при капище (если таковое есть) или под берёзкой, освящаются водой и огнём присутствующими священнослужителями (волхвами, жрецами), или теми, кто может их заме-нить (урядник, старейшина). Обережные травы и венки раздаются всем участникам. Праздник начинается около четырёх часов дня.
Все выстраиваются вокруг берёзки. По рядам пускают братину - ковш с хмельным напитком. После читают любое из известных прославлений Ярилы. Вокруг деревца все уча-стники заводят хоровод, наигрывают в гудки, трещётки, бубны да колокольцы, запевают песни проводов Ярилы (обычно поют «Кострому»):
«Во поле было во поле,
Стояла берёза.
Она ростом высока,
Листом широка.
Как под этой берёзой
Лежал Кострома;
Он убитый - не убитый,
Да убрусом покрытый.
Девица - красавица
К нему подходила,
Убрус открывала,
В лице признавала:
«Спишь ли, милый Кострома,
Или чего чуешь?
Твои кони вороные
Во поле кочуют».
Девица - красавица
Водицу носила.
Водицу носила,
Дождичка просила:
«Создай, Боже, дождя,
Дождичка частого,
Чтобы травоньку смочило,
Остру косу притупило»,
Как за речкой, за рекой
Кострома сено косит,
Бросил свою косу
Среди покосу.»
После этих слов кто-либо из пляшущих внутри хоровода ненароком задевает чучело Ярилы и оно падает. Тут народ начинает кричать, что «Ярила» умер. Хоровод останавливается. Мужчины поднимают «Ярилу», тормошат его, стараясь разбудить. Девушки причитают:

«Ой, Господи! Помер он, помер!
Какой же он был хороший!
Не встанет он больше!
Ой, да как же нам расставаться с тобою?
И что за жизнь, коли нет тебя!
Приподнимись хоть на часочек!»
Парни поднимают «Ярилу» и несут его вокруг деревца, пятясь задом наперёд, девушки неутешно плачут:
«Батюшка Кострома, свет Ярила,
На кого ты нас покинул!
Закрылись твои ясны оченьки!» и т.д.
Шествие доходит до погребального костра, поверх которого кладут «Ярилу». Костёр зажигают и, пока изо-бражение сгорает, Ярилу поминают, пьют медовый напиток за него, едят яства, говорят о его возрождении по весне. По другому правилу «Ярилу» не сжигают, а разламывают его изображение (глиняное) и бросают в реку; соломенные изображения Ярилы топят или зарывают в поле. Яства, лежавшие перед «Ярилой», употребляют на его поминках.

ГОЙ ЩЕДРЫМ-ЩЕДРА ТЫ ЗЕМЛЯ-МАТУШКА! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! ГОЙ ЧИСТЫМ-ЧИСТА ТЫ ВОДА-МАРУШКА! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! БОЖСКОЙ СИЛОЮ СИЛЬНЫ ТРАВЫ ВЕЩИЕ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! БУДЬТЕ ЗДРАВЫ ДА ВОЛЬНЫ ЛЮДИ РУССКИЕ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! СЛАВНЫ БУДЬТЕ СВЕТЛЫЙ ЯР СО КУПАВОЮ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! ГОЙ ТРИСЛАВНО БУДИ СВЕТ-СОЛНЦЕ КРАСНОЕ! ГОЙ КУПАЛА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!

2ДуХ(44289)
Сами виноваты, опускать надо до определенного уровня и не более. Остается надеяться, что Загон не единственное место для выкладок его несусветной трендеты:))

Сара тонко подметила пик престижности нахимовских училищ. Эхо войны.

21 июня 1944
Постановление СНК СССР о создании Нахимовских военно-морских училищ.

2easy(44282)Ну где-то так.
Реально на примере авиации (по воспоминаниям Покрышкина, который встретил войну сразу) нашим летчикам командование запрещало преследовать немецких разведчиков. Они летали над нашей территорией беспрепятственно, нашим категорически запрещалось пересекать границу. Авиация не была готова встретить первый удар.

Флот, который на распоряжения сверху по большому счету кхуй клал, оказался готов.

2Volodya(44281)
Видать уговаривал самого себя не расстреливать. Уговорил, естественно.

2Dingo(44278)
С Рузвельтом пусть пиндосы разбираются.

2easy(44276)
чорно-белый цвет какой-то..:)))
а чо с Рузвельтом тгогда делать-то?

2Dingo(44274)
Это не имеет значения. Либо он(Йозеф) проигнорировал данные разведки и тогда приговор один - расстрел за предательство, либо он создал такую разведку и тогда - растрел в кубе за хачиковское распийздяйство, а всех родственников - в лагеря, на это...Хуяйдозеро.

вообще, разведка выступила в роли мальчика, который шутковал, крича "волки!!!".. а когда волки пришли, мальчек уже вышел из доверия и замарал репутацию..

Еще один миф путем подчисток разбит вдребезги
------------
"Тезис о внезапности нападения был выдвинут руководством СССР исключительно из тех соображений, чтобы хоть как-то объяснить населению, народу, те катастрофические неудачи, которые постигли нас на первом этапе войны.
Вся эта информация о подготовке нападения на протяжении долгого времени ложилась на стол Сталину, но он мер не принимал из-за ненависти к русским".
http://www.rian.ru/interview/20110621/390711544.html

2SergSakh(44269)
бедные вы бедные .... шенгенцы :о))))
цивилизовывайтесь уж там без нас :о)))) уря короче :о)))))

2поляк(44264)
я кстате вроде не рассказывал прикол швейцарский по этому поводу?? короче если опуская детали про сраное трансэро, то опаздывал на самолет и пришлось втапливать из базеля в женеву, это дето 250км со средней дето 160 по трассе в долбаную метель. короче камикадзе, но улететь очень надо было. доехал, успел. через пару недель возвращаюсь обратно, на столе узнаваемый ковертик :)) ну думаю, все попадос точняк на пару тыщ, если не сразу электрический стул... :))) открываю конвертег медленно и печально дрожащими руками и да, там таки квитанция на штраф на... 50 франков за превышение скорости на 2(!)км в базеле, в черте города! никогда так штрафам не радовался ни до ни после :)) как в лотерею выиграл ощущения :))

2поляк(44264)
тогда прийдут, найдут и заберут. и по итогу и отсидишь и уплатишь :)) а если бабла нет совсем, то дважды отсидишь и без прав насовсем останешься, както так вроде недословно :)) говорюж - демократия :))