2kuzmich(20290)

"Единого "еврейского лица" и быть не может. Та религия, на основе которой сформировались современные течения в иудаизме, была мировой и миссионерской. Соответственно, она привлекала людей различного происхождения. Видимо, уже со средневековья, с утратой мирового статуса, сохранившиеся иудейские анклавы постепенно трансформировали вероучение в изоляционистское, т.е. фиксировали status quo"
--------------------------------------------------------------------------------------------
вот тут интересный момент. Большинство еврейских анклавов, будучи малочисленными, что называется "варились в собственном соку" в генетическом смысле, т.е. очень мало перемешивались не только с местными аборигенами, но с другими анклавами. Это, с одной стороны, сильно способствовало накоплению уродств из-за бедного выбора генетического материала (отсюда в частности а картавость), с другой стороны создаёт сейчас (в наше время) иллюзию полной генетической разорванности еврейского народа на якобы независимые куски. Пример - те же ашкенази - выходцы из Хазарского каганата. Казалось бы, с сефардами они не имеют ничего общего. Но ведь в Хазарский каганат они не с Луны свалились. В своё время немалое кол-во евреев откочевало туда из разгромленного Хорезма, в который, в свою очередь, они попали (в VI-IV веках до н.э.) с Аравийского полуострова, с территории нынешнего Йемена. В конечном счёте, распутывая эту цепочку до конца, вполне можно дойти до той же земли обетованной. Так что не так уж и далеки (в этническом отношении) ашкенази от сефардов. А большие внешние отличия как раз и обусловлены генетической изолированностью разных (малочисленных) анклавов друг от друга, причём не со средневековья, а гораздо раньше. Этим же объясняется и большой % картавости, "страшность" евреек и прочие уродства в еврейской среде.