2RVN(6703)
Швепс всегда здесь. незримо. только некоторые его чувствуют .... спиным мозгом :о_)

Команда Ф1: RVN
E-mail: sazhenj@yahoo.com

13-15 марта
1. Динамо - Москва 2-0
2. Терек - Спартак Нч 1-1
3. Рубин - Кубань 2-1
4. Спартак - Зенит 2-1
5. Сатурн - ЦСКА 0-2
6. Томь - Кр. Советов 0-0
7. Амкар - Ростов 1-0
8. Локомотив - Химки 2-0

2Dingo(6692)
в пятницу 0.37 ....... чего только я не говорил жене .... или другим женчинам в другом месте :о)))))

Мне одному показалось, что Тити выдавил из команды Марека, а потом назвал это место "вакансией"? Хорошее начало.

Вообще народ опять охренел ... одни приходят, другие уходят, все вместе срут ... Перетерпите немножко, турнир начнётся, и будет вам хорошо. Ответственно заявляю как омбудсмэн.
Дался вам этот Тити ... ну если есть такие кто хочет его взять в команду, так пусть им будет хуже. Делов-то? Что из-за этого уходить?

SergSakh

Чего ты оправдываешься? У вас в команде была вакансия,вы меня пригласили,я согласился,вопрос закрыт.

Ну а то,что в других командах происходят какие-то изменения,это их личное дело.

Динго ни словом не обмолвился,что его уход как-то связан с моим приходом в команду,где я уже играл

Не ведись на провокации,не нагнетай обстановку

я закончил выступления в качестве прогнозиста на СК.. это была моя последняя мессага (миссага), ушел с помойки навсегда, если что знаю по какому адресу переслать 1 миллион лямов швейцарских фунтов.. нет, лучше 3 ляма, так круче..

Вот какое у меня мнение по выходу из ситуации.
Есть хороший прогноз rm.Можно
1)Зачислить его в Вильямс,думаю ты и Мюллер не против,джоффу подавай срач и яркого клона,но он при таком раскладе в меньшинстве.Мы в таком случае берём Марека.
2)Если вы оставляете тити - мы берём rm-a, а Марек идёт в Заубер.
3)Если Слонни и Снорк решают распустить команду - rm и Марек решают между собой кто пойдёт в Заубер.
Впрочем надеюсь если вы зачислите rm-a то Динго вернётся к нам.
Бля,марьяж круче чем в "Не может быть" но как-то так...

2titi--(6673)
быстро приехать решил?

Соответственно вопрос к Снорку и Слонни
мы
1)Берём четвёртым rm-а и гоняем
или
2)Распускаемся

9. Jordan: RVN, Паук, Leva, ?
а также rm

чего скажете? возьмете к себе? или категорически против? или нам с rm на камень-ножницы скидываться? :))

2Юровский(6681)
чисто личная, навеянная последними страницами КП..

2Cloud(6670)
я самоустраняюсь..:(( Минарди, простите..

Зашёл, ох...л ... и это я ещё Тити не читаю.

2titi--(6673)

Заебал! Давай с оффтопом либо на основную либо в загон.

ссука,чтоб тебе пыстым шприцом укол медсестра в дурке сделала

2Cloud(6671)cпасибо,кровавое бериевское чмо-шнырь.

На данный момент список участников:

Команды сформированы:

1. BAR: Geronimo, Dr.Kolbaskin, Rodion, usik
2. Toyota: Moose, Volodya, Gustavio, На Табло
3. Renault: Cloud, NMM, Samed, Doc
4. Ferrari: поляк, Oleg, sprut, easy
5. Maclaren: Vicval, smk, Yan, Ser
6. Minardi: Dingo, Юровский, LokoSnork, Slonny
7. Jaguar: sergej, D.D., KoldunK, fat
8. Williams: joff, SergSakh, Мюллер, тити

Недоукомплектованные:

9. Jordan: RVN, Паук, Leva, ?

2rm(6652)
2marek(6667)

Есть свободное место в Jordan. Договаривайтесь.

Ник: fat
Команда Ф1: Zuefh
E-mail: fatus@mail.ru

13-15 марта
1. Динамо - Москва 1-0
2. Терек - Спартак Нч 1-0
3. Рубин - Кубань 2-0
4. Спартак - Зенит 1-1
5. Сатурн - ЦСКА 0-2
6. Томь - Кр. Советов 1-0
7. Амкар - Ростов 1-0
8. Локомотив - Химки 2-0

собссна приход тити на то и рассчитан что в качестве противовеса будет призван микола.типа всё обтяпано красиво и чужими руками.но я не поведусь на это и не буду звать.так что скорее всего пхиллотыква поняв что план провалился повысирает тут приветы мусу и съебёцца туру к третьему-четвертому.

2Мюллер(6663)
Скорее да, корни проектов одни и те же. Думаю, мы еще увидим сходку этих персонажей где-нибудь в центральной африке, на которую только секунданты придут.

2Мюллер(6659)кто б одного из Пхиллы замочил...это ж насколько мир сразу чище станет.

Я́нуш Ко́рчак (Janusz Korczak; настоящее имя Ге́нрик Го́льдшмит; 22 июля 1878, Варшава — август 1942, Треблинка) — польский педагог, писатель, врач и общественный деятель.

Содержание [убрать]
1 Биография
1.1 Еврейская деятельность
1.1.1 В годы холокоста
2 Педагогическая деятельность
3 Литературное творчество
3.1 Сочинения
3.1.1 Книги для детей
3.1.2 Педагогические произведения
3.1.3 Другие книги
4 Произведения, посвящённые Янушу Корчаку
5 Примечания
6 Ссылки



[править] Биография
Родился в Варшаве 22 июля 1878 года[1] в интеллигентной ассимилированной еврейской семье. Дед Корчака, врач Хирш Гольдшмидт, сотрудничал в газете «Ха-Маггид», отец, Юзеф Гольдшмидт (1846-96) — адвокат, автор монографии «Лекции о бракоразводном праве по положениям Закона Моисея и Талмуда» (1871). Корчак в «Воспоминаниях» пишет: «Меня назвали именем деда, которого звали Гершем», именно это имя проставлено в его метрической справке о рождении. Просто в ассимилированной еврейской семье, в которой он родился и вырос, его называли Генриком — на польский манер.

Школьные годы прошли в Варшаве, в русской гимназии. Там царила жёсткая дисциплина, поход в театр или поездка домой в каникулы возможны были только после письменного разрешения дирекции. Преподавание велось на русском языке. Уже в первом классе (детям 10—11 лет) преподавалась латынь, во втором — французский и немецкий, в третьем — греческий.

После смерти отца в 1896 году семья оказалась в тяжёлом материальном положении. С пятого класса (15—16 лет) Генрик начал подрабатывать репетиторством.

В 1898 года Корчак поступил на медицинский факультет Варшавского университета. Летом 1899 года он ездил в Швейцарию, чтобы поближе познакомиться с педагогической деятельностью Песталоцци. В своей поездке Корчак особенно интересуется школами и детскими больницами. В 1903 году он получил диплом врача.

В 1903-11 гг. работал в еврейской детской больнице имени Берсонов и Бауманов[2] и воспитателем в летних детских лагерях. Являлся членом еврейского благотворительного Общества помощи сиротам.

В 1904—1905 гг. Корчак принимал участие в Русско-японской войне.

В 1907 году Корчак на год едет в Берлин, где за свои деньги слушает лекции и проходит практику в детских клиниках, знакомясь с различными воспитательными учреждениями.


«Дом сирот» на улице Крохмальной. Комната Корчака находилась в аттикеВ 1911 году Корчак оставляет профессию врача и основывает «Дом сирот» для еврейских детей в доме 92 на улице Крохмальной,[3] которым руководил (с перерывом в 1914-18 гг.) до конца жизни. От филантропов, субсидировавших его начинание, Корчак потребовал полной независимости в своей административной и воспитательской деятельности.

В 1914-18 гг. Корчак находился в Украине, в частности, в Киеве, где, кроме деятельности военного врача, занимался обустройством детского дома для польских детей, а также написал книгу «Как любить ребенка».

В 1919—36 гг. он принимал участие в работе интерната «Наш дом» (на Белянах) — детского дома для польских детей, — где также применял новаторские педагогические методики.

Корчак возвращается в Варшаву в 1918 году, где руководит детскими приютами, преподаёт, сотрудничает с журналами, выступает по радио, читает лекции в Свободном польском университете и на Высших еврейских педагогических курсах.

В 1926-32 гг. Корчак редактировал еженедельник «Малы пшеглёнд» (приложение для детей к сионистской газете «Наш пшеглёнд»), в котором активно участвовали его воспитанники.


[править] Еврейская деятельность
В 1899 году Корчак присутствовал в качестве гостя на Втором Сионистском конгрессе. Преклоняясь перед Теодором Герцлем, он, однако, не принял идей сионизма, считал себя поляком во всем, кроме религии, следование которой, по его убеждениям, было личным делом каждого. Он ждал, как великого чуда, независимости Польши и верил в полную ассимиляцию евреев. Кровавые еврейские погромы, устроенные польскими националистами в 1918-19 гг., посеяли в душе Корчака глубокое разочарование.

С приходом Гитлера к власти в Германии и ростом антисемитизма в Польше в Корчаке пробудилось еврейское самосознание. Он стал польским несионистским представителем в Еврейском агентстве. В 1934 г. и 1936 г. он посетил подмандатную Палестину, где встретил многих бывших своих воспитанников. Педагогические и социальные принципы киббуцного движения произвели глубокое впечатление на Корчака. В письме 1937 г. он писал:

«Приблизительно в мае еду в Эрец. И именно на год в Иерусалим. Я должен изучить язык, а там — поеду, куда позовут… Самое трудное было решение. Я хочу уже сегодня сидеть в маленькой темной комнате с Библией, учебником, словарем иврита… Там самый последний не плюнет в лицо самому лучшему только за то, что он еврей»

Отъезду помешала лишь невозможность покинуть своих сирот. Корчак в эти годы собирался написать повесть о возрождении еврейской родины, о пионерах-халуцим.


[править] В годы холокоста
В 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в Варшавское гетто. Он отклонил все предложения неевреев-почитателей своего таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне.

В этот период Корчак был арестован, несколько месяцев провёл в тюрьме. Освобождён по ходатайству провокатора А. Ганцвайха, который таким образом хотел заработать авторитет среди евреев.

В гетто Корчак отдавал все силы заботе о детях, героически добывая для них пищу и медикаменты. Воспитанники Корчака изучали иврит и основы иудаизма, да и он сам, видя равнодушие христианского мира к страданиям евреев, страстно мечтал вернуться к истокам иудаизма. За несколько недель до Песаха 1942 Корчак провёл тайную церемонию на еврейском кладбище: держа Пятикнижие в руках, взял с детей клятву быть хорошими евреями и честными людьми.

Когда в августе 1942 пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской (1886—1942)[4] и 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере.[5]

Кра́гуевац (серб. Крагујевац, от старого общеславянского слова крагуй «ястреб, сокол») — город в Сербии, столица административного региона Шумадия. Четвертый по населению город Сербии: 193390 жителей (с пригородами 211580). Промышленный и научный центр.
Впервые упоминается в 1476 году в турецком документе в форме «Крагуйофча». Тогда в нем было 32 дома.

Освобожден от турецкого владычества в 1815 году. Первая столица Сербии как государства нового времени (1818—1841). Здесь находились первая сербская гимназия и лицей (предшественник Белградского университета), первый суд, первый театр, издавалась первая сербская газета. С середины XIX века развивается промышленность (в 1853 г. отлита первая пушка).

Во время Первой мировой войны, в связи с оккупацией Белграда, город снова на некоторое время становится столицей.


21 ноября 1941 года немецкие войска расстреляли 7000 жителей города, среди которых было около 300 учеников и 18 учителей местной гимназии, в отместку за 70 немецких солдат и офицеров, убитых партизанскими отрядами Тито. Людей забирали прямо с улиц. Этому событию посвящена песня сербской поэтессы Десанки Максимович «Кровавая сказка», особенно трогает момент, когда забирают цыганят-чистильщиков обуви 6-10 лет. Эти сцены неоднократно показывали в фильмах, посвященных войне. На месте трагедии сейчас находятся памятник и музей.

Обещал не беспределить,но моё слово такое же крепкое как и титино
Ли́дице (чешск. Lidice, нем. Liditz) — шахтёрский посёлок в Чехии, в 20 км. к западу от Праги и к юго-востоку от города Кладно, 10 июня 1942 уничтоженный по требованию немецкого правительства.

Непосредственным поводом для расправы явилось убийство Райнхарда Гейдриха, протектора Богемии и Моравии, совершённое 27 мая 1942 в Праге. По указу Карла Германа Франка жители посёлка были обвинены в укрывательстве чехословацких патриотов, совершивших покушение.

10 июня войска СС (дивизия «Принц Евгений») окружили Лидице; всё мужское население старше 16 лет (172 человека) было расстреляно. Лидицкие женщины (около 200 чел.) были отправлены в концентрационный лагерь Равенсбрюк (из них 60 погибли в лагере). Из детей (105 чел.) были оставлены дети возрастом до одного года и дети, годные для онемечивания. Остальные (82 чел.) были уничтожены в лагере смерти близ Хелмно, еще 6 детей умерли. Все строения посёлка были сожжены и сровнены с землёй. К утру 11 июня посёлок Лидице представлял из себя лишь голое пепелище. Несколькими днями позже подверглась разрушению деревня Лежаки близ Лидице; все мужчины этой деревни также были убиты.

В 1945 на месте Лидице был построен музей. Рядом с ним — новый посёлок (выстроен в 1945 — 1949). Ныне в Лидице проводятся выставки искусства, посвященные памяти жертв нацизма.

Лидицкая трагедия стала для многих призывом к борьбе с нацизмом, символом объединения антифашистских сил Европы. Некоторые города в Латинской Америке и США названы в честь Лидице; во многих европейских городах есть Лидицкие улицы.