господа и товарищи.. сдается мне, что мы все немного акуели :)))

ЗЫ споры на тему названия книги МП - совершенный бесполезняк.. абсолютно ясно, что он как обычно его ( название) сопрет.. и назовет нетленку, ну, скажем, "Моя борьба"..

это только тренировка :о) но вот Ян уже должен быть доволен ...зачатки старого доброго - возвращаются :о)

(49550) поляк

Видимо близость Эстонии сказывается :)

гыыы

ты лучше запости итоговые результаты последних пару лет в ЧР. в части Спартака и зенида, хотя б...

сасать вам гранитные, не пересасать

Каллер и Феликс заблудились в израильской деревушке в восьми домах? Неужели мирить Мыколу с Риком будут полковник со стеной :)))

2ric(49582)

дурак полный, я один выступал против всего вв (кучи поджаренного шашлыка) больше года. и ебал я их покруче тити, настолько, что им пришлось из-за меня пароли вводить. я их так заебал, что задним числом правила писали. И ушедшие тогда вместе со мной и были теми, кто создал СН (которое СК и сменило).

Так что пройдя такую школу, нет такого что меня могло бы хоть чем то удивить. Я привык работать один против всех, тут зы, я как рыба в воде. :-)))

А вот тебе, что я пишу про русскую церковь с твоим гей-зоо-уклоном явно неприятно. Задело это тебя не по деццки - пеши исчо :-)))

глЮпий миколкин аффтар, я стоял у истокофф удаффдотком, неужель ты полагаешь,что можешь что-то такое изрыгнуть,что меня как-то заденет?:)))))))
бууууугооооооо

а вот тема тебя- нищего обрезанта, без Родины , без родУ- тебя задела ниподеццки- пеши исчо:))))

2joff(49577)
с какой целью интересуетесь?

2ric(49576)

судя по полному дибилизму мой клон в православной церкви онанизмом занимается
(батюшка ему свиней ебать не позволяет).

судя по бессвязонности мысли и слога, обрезанную часть настоящий еврей носит всегда за щекой:)))

2joff(49571)

главное,что в жоппу не упёрлось:))
вишь, миколкиному автору как-раз туда и прислали "гонца"...хыхыхы

автор микольный,поди, и про киви из яндекса узнал...гыгыгы

2ric(49566)

даже меня пригласили :-), я же там с 1997-го года. До сих пор помнят, гы :-)))))))

но я без дружбана тити никуда, а он им 5000 проспоренные не отдал.
:-)

2Микола Питерский(49564)
ебанись. какое богатство?
вполне себе нормально нормально живу люди.
не без деклассированных элементов, ну так их и в москве до хуя.

джофф, а ты на празднование веве приглашён?

Насчет Пскова, я честно сказать, особого богатства там не увидел (и разницы от другого областного центра), но вам аборигенам виднее.

Может чего и не заметил (ну там блядей открыто на улицах) :-)

2Микола Питерский(49559)
у тя фантомная память. я из пскова.

2Микола Питерский(49558)
короче "см. сепульки"

2joff(49535)
ответ уже был в большой мессаге.

2joff(49539)
приезжай, узнаешь :-)

2Микола Питерский(49552)

Слышь Микола, уж от церкви-то православной отъебись, а? Или тебе слишком радикальное обрезание в детстве сделали, что ты теперь сам коров ебать не можешь, а хочется?

при чем тут великие луки?

2ric(49507)2ric(49523)2Мюллер(49547) и прочее.

пойти в православную церковь и там ебать коз и коров.

я явно был в Пскове намного больше раз чем миколка, т.к. совершенно не заметил в разы более низкого уровня жизни ..... даже блять, бляди почти подтянулись к московским ценам :о))

сейчас пойду по мессагам.

2joff(49506)

еще скажи, что ты из Великих Лук?

Про Абрене (Пыталово) или наоборот Пытвлово (Абрене).

Начнем исторически. Кратко насколько возможно. Латышам попало это место в 1921-м году практически случайно. Исторически там они никогда не жили. Может там где и была какая-та латгальская деревня, но это все из современных книг "История Латвия" (у меня есть на русском, но я оттуда инфу брать не буду, это тоже самое что смотреть программу "Время"). Жили там теже самые национальности, что и в остальной Латгалии: поляки, белорусы, евреи (в городах 30-60%) и самое интересное русские староверы (про них стоит поговорить отдельно, например в их деревнях даже в 70-80-е годы, был самый низкий процент во всем СССР комсомольцев). Были и латгальцы в явном меньшинстве, это разновидность латышей. Но, и это важно, после 1921 г. в Абрене и районе появились латышские переселенцы, то есть не латгальцы, а именно латыши. И число этих колонистов (или переселенцев) было немалым. После оккупации Красной армии - этот район оставался в составе Латвии, как и при немцах. А в 1945(или даже 1944-м) году после того, как Псковская и Новгородская обл. была выведена из состава Ленинградской обл к ней был присоеден город Абрене с районом (именно с этим названием). Только в 1949-м году его переименовали на Пыталово (кажется он так назывался до 1921-го года, но это я точно не знаю).
Перед приход Сов. армии многие латыши сбежали, кто-то успел сбежать только до внутренних районов Латвии, другие доехали до Европы, Америки и т.д. Латышское население, которое составляло в Абрене и при независимой Латвии явное меньшинство после войны оказалось совсем незначительным, этим был и связан переход Абрене в Псковскую обл. Хотя до самого конца СССР Пыталово относилось к Прибалтийской жнлнзной дороге и в киосках можно было купить партийные (других не было) газеты Латвийской ССР, латышские книги были в библиотеке, был какой-то фальклорный латышский ансамбль и т.д. После войны были и латышские классы в единственной школе, но потом они исчезли в связи с практически полным отсутствием латышей. При этом много молодежи всех национальностей учиться в институты ездила в Ригу и там собственно и оседала.

Все изменилось во время перестройки Горбачева, тогда когда началась борьба прибалтийских народов за независимость. В Пыталове был создан "Союз граждан Латвии". Говорят латышей в нем было всего несколько десятков. Включая семьи, эта организация насчитывала около 2000 человек (запомните эту цифру). Почти все это были славяни - русские и белорусы, предки которых имели латышское гражданство первой Латвийской Республики.

Сегодня спустя 17 лет после событий того времени, в Латвии живут не только те 2000 граждан страны, но в нее же пересилилось примерно половина остальных жителей тогдашнего 17,5 тысячного города. Хотя гражданство Латвии нелатышу получить непросто.

(это вкратце).